我國的歷史源遠流長，許多傳統文化都延續了上千年以上。同時，我國也是宗教信仰自由的國家，儒釋道文化相互影響，交相輝映。游人穿過山間小道，走到寺院莊嚴禮拜，游客和信眾的增多，使教堂、寺廟等宗教場所繁榮昌盛，但與之同時的是水污染問題也越來越突出。近年來，小編也接觸過一些宗教場所生活污水處理及相關項目。

佛教和道教對水都有特殊的理解。佛教名水，可化身般若圣果，上可作菩提露引人入夢，禪可示于夢中，中為萬流水為人洗滌他們的肉身，下為黃泉，一滴可以忘憂。水本無性，附之以名定其性。

在道家，水即自然，水沒有常態，是灑脫的。注意它的形狀來討論它的特性。老子說上善若水，就是觀水的狀態，用了就知道它的意義，水的意義很好。模仿人性什么都不做。在基督教中，從圣經的創世記開始，“水”就意味著洗禮和新生命。

因此，污水凈化不僅符合當代環保要求，也符合那些宗教的教義。

有關資料顯示，全國有佛寺1萬多座，道觀600多座，清真寺2.6萬多座，這些宗教建筑大多依山傍水，沒有完善的污水處理系統。根據《環境保護法》規定，寺廟等宗教場所排放的廢棄物，需按標準處理后，方可排入附近水道。那么宗教污水處理應該遵循怎樣的原則呢？力鼎環保認為以下幾點不容忽視。

1、嚴格執行國家現行的環保技術標準、規范，遵守國家和地方環保的有關法律、法規；

2、選用先進、合理、可靠的處理工藝，在確保處理排放達標的前提下，做到操作簡單、管理方便、占地小、投資省、運行費用低；

3、本工程系環境工程，尤其要注意環境保護，避免和減少二次污染。要求改善勞動衛生條件，貫徹安全生產和清潔文明生產的方針；

4、為了提高污水處理站管理水平，設計采用的自動化程度較高，操作人員的勞動強度低；

5、合理選用優質配件，降低能耗，提高工作效益和使用壽命，降低成本；

以上就是寺院等宗教污水處理項目的設計原則，更多內容請關注力鼎下期分享。力鼎環保十年致力于環境產業區域分散式污水處理系統設備的設計、研發、制造與運營。依托專業的標準化、模塊化自動產線，力鼎產品在質量及性能方面有著明顯的優勢。自主研發的戶用機型污水處理設備能夠很好的適用于廣大分散農村地區。如需產品方案與技術相關建議，歡迎來電咨詢：4006-828-666。